Девяностые годы прошлого столетия, годы формирования логики рыночных отношений, активного прогресса глобализации и открытия межгосударственных границ, вскрыли столько язв на поверхности общественного организма, что приходится удивляться, как еще среди нас встречаются здоровые люди, способные противостоять общественной заразе пьянства, наркомании, проституции и т. д.
В статье разговор пойдет не об экологической катастрофе, не об угрозе термоядерной войны и других глобальных проблемах. Она — о духовном вырождении, охватывающем все нации и национальности, проживающие на земле, об одном из негативных социальных феноменов, в котором четко и однозначно определен виновник разложения — о проституции. Рассматривая картину нравов непростого мира секс-бизнеса, в котором сплетены в клубок сломанные судьбы, кровь, грязь, насилие, СПИД, попранные человеческие и гражданские права, «яркая» жизнь, часто заканчивающаяся трагедией, возлагаем надежду на то, что такой поход позволит читателю уяснить размеры разрушающего воздействия проституции на личность, семейно-брачные отношения и нравственно-психологическую атмосферу общества в целом, а также найдет широкий отклик среди тех, кто искренне стремится к сохранению генофонда своей страны и нации.
Замечателен тот факт, что, стремясь дать точное и исчерпывающее определение понятиям «проституция» и «проститутка», медики, юристы, социологи и философы пришли к одному общему выводу — проституция существует только у человека, «творца культуры и общественного порядка». Среди животных такого явления практически не наблюдается. Во всяком случае, сложно не согласиться с Овидием, который в своих «Любовных элегиях», писал:
«Шлюха готова с любым спознаться за сходные деньги…
Лучше в пример для себя неразумных возьмите животных.
Стыдно, что нравы у них выше,- чем нравы людей.
Платы не ждет ни корова с быка, ни с коня кобылица,
И не за плату берет ярку влюбленный баран.
Рада лишь женшина взять боевую с мужчины добычу,
За ночь платят лишь ей, можно ее лишь купить…».
На Западе с развитием всемирной сети купли и продажи человеческого тела, индустрии секса и сексуального туризма, проблема проституции давно приобрела поистине транснациональный характер. Так, по данным ООН число людей, занимающихся проституцией во всем мире, составляет около 5,3 млн. человек. Среди них подавляющее большинство — женщины и дети. Годовой оборот от проституции, занимающей в мире третье место после торговли оружием и наркотиками, достигает примерно 60 млрд. евро. В 2005 году в Западную Европу с разных стран было перевезено контрабандой полмиллиона женщин, торговля которыми принесла доходы секс-индустрии, оцениваемые от 7 до 13 млрд. евро. Работорговцы зарабатывают на проститутках около 20 тысяч евро в месяц, а каждую «жрицу любви» перепродают в среднем не менее 10 раз. Материалы Совета Европы свидетельствуют о том, что ежегодно жертвами сексуального рабства становятся около 2 миллионов женщин и детей. В Европейском Союзе мужчины покупают сексуальные услуги у 500000 женщин и детей, причем средний возраст девочки-проститутки не превышает 13 лет.
Торговля женщинами и детьми стала делом прибыльным, так как, по сравнению торговлей оружием и наркотиками, риск быть привлеченным к ответственности сведен к минимуму. Весь парадокс в том, что в уголовном законодательстве большинства стран нет статей о запрете проституции, которая является самой распространенной отраслью международной работорговли и скрывается под вполне законными основаниями: «брачные агентства», «бюро по трудоустройству», «модельные агентства», «визовые бюро» и т.п.
Пальма первенства «экспортной» страны, откуда поставляются рабы, принадлежит Украине. Если верить официальным данным, в настоящее время не менее 150 тысяч украинских женщин занимаются проституцией в Западной Европе — главным образом в Германии и Франции. За Украиной следует Молдова: по неофициальным данным заместителя министра труда и социальной защиты семьи этой страны за последние три года около 100 тысяч молдаванок нелегально эмигрировали в страны Европы для занятия проституцией. Ежегодно из Турции их депортируется примерно 2.5 тысяч. Материалы Информационного агенства «Prima-News» свидетельствуют о том, что за каждую проданную молдаванку платится, около 4 тысяч евро, в то время как на ее родине — не более 150$. Среди тех, кого ожидает репатриация в Молдавию, сообщает руководитель неправительственной организации «Спасите детей Молдавии» есть и мальчики 11-13 лет, предназначавшиеся для западных педофилов. В своих передачах «Столичная студия на Немецкой волне» рассказала, что «сферу интимных услуг крупных городов страны» пополняют, как правило, приехавшие по туристической визе молодые девушки и женщины из Восточной Европы, главным образом — Чехии и Польши. А крупнейшая датская газета «Politiken» со ссылкой на интервью с заместителем начальника Латвийского бюро Интерпола, сообщает о связи проституции в Дании с восточноевропейскими, в том числе латвийскими, мафиозными группировками.
С горечью приходится констатировать и тот факт, что миротворческая деятельность международных сил КФОР в Косово возымела неожиданные последствия для этого края. Благодаря «великому стоянию» здесь многотысячной армии лиц мужского пола, эта местность стала крупнейшим центром работорговли и проституции в Европе. Солдатам предлагались дешевые женщины из России, Украины, Молдовы, Болгарии — причем зачастую несовершеннолетние, в обязанности которых входило оказание секс-услуг по 50$ за полчаса.
Попытки объяснить феномен проституции в Европе и США сводятся к следующим наиболее известным теориям западных психологов. «Экономическая теория» В.Андерсона базируется на подсчете материальных выгод от занятия проституцией, с которой многом совпадает теория «крайней необходимости» (острая потребность в деньгах). «Теория доступности» Дж.Якобса объясняет занятие проституцией с точки зрения относительной простоты, не требующей разработки сложных планов организации собственного бизнеса или участия в преступной деятельности. «Социологическая теория» Л.Отто указывает
на открытость границ сексуальной информации, расплывчатость моральных норм, вседозволенность в эротике, что уже само по себе обусловливает стремление проституток к получению более острых ощущений. «Теория дифференциальных ассоциаций» Дж.Колмана предполагает, что проституция основана на механизме передачи противоправного поведения и «преступной субкультуры» от человека к человеку. Одной из форм этой теории выступает «теория наглости», которая позволяет проститутке на основании приобретенного ею преступного опыта «раскрутить» богатых клиентов, даже если они не склонны к вступлению в половую связь. В «теории деперсонализации» М.Карр считает, что у проститутки полностью утрачено уважение к человеческой жизни и отсутствует привязанности к людям, а ее собственное тело становится предметом удовлетворения чужих страстей. М.Мид и М.Масс в своей «теории группового давления» полагают, что мотивом занятия проституцией является влияние членов неформальной группы на несформировавшееся сознание несовершеннолетней. Согласно «биологической теории» Ч.Ломброзо и Г.Фер-реро проституция — результат врожденной порочности людей, являющейся следствием вырождения.
И.Е. Метлицкий, доцент кафедры психологии управления Академии управления при Президенте Республики Беларусь, кандидат психологических наук
